什么是夢(mèng)想？其實(shí)通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是理想、追求、奮斗目標(biāo)。是深藏在人們內(nèi)心深處的未來(lái)的熱切期望，是成就事業(yè)的原動(dòng)力，能激發(fā)生命中每階段乃至整個(gè)生命中的潛能。那為什么說(shuō)，會(huì)“永遠(yuǎn)在路上”呢？說(shuō)的“路上”，就是我們的人生路上，古往今來(lái)，文人圣哲的夢(mèng)想始終都伴隨著他們?cè)趭^斗的人生路上，才成就了事業(yè)的輝煌。

　　我們每個(gè)人都要有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想，就等于鳥(niǎo)兒打折了翅膀；沒(méi)有夢(mèng)想，就好像行走在人生路上沒(méi)有了希望，一如行進(jìn)在茫茫大海中的航船沒(méi)有了航向。

　　過(guò)去，聽(tīng)家鄉(xiāng)老人輩輩相傳說(shuō)：“咱村的大槐樹(shù)起初就是從山西洪桐縣帶的一棵幼苗，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。”我想，這棵當(dāng)年的幼苗，就是帶著做一棵蒼天大樹(shù)的夢(mèng)想，于是努力地為夢(mèng)想而奮斗，終于長(zhǎng)成了500多年的老槐樹(shù)。從前些年周遭朋友洗沙淘金中我在揣摩，一粒沙子在茫茫的沙灘上，就有成為一粒令人矚目的金子的夢(mèng)想，于是頑強(qiáng)地為夢(mèng)想而拼搏，從茫茫沙堆中脫穎而出，終于成為了閃閃發(fā)光的金子，它實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想：“是金子總會(huì)發(fā)光的。”我還想起了兒時(shí)看耍馬戲的情景，主人帶著一只猴子，猴子蹦來(lái)跳去的盡興表演，一會(huì)兒跳到樹(shù)上，一會(huì)兒摘掉了觀眾的帽子，一會(huì)兒又搶走了孩子手中的食物，博得了一陣陣掌聲和歡笑聲。有些表演雖不是太文明，但我想，這也是猴子的夢(mèng)想，它在盡力變著花樣表演，以博得觀眾的喝彩，多贏得觀眾的零錢和財(cái)物，贏得的錢財(cái)多了，主子定會(huì)犒勞它的。

　　縱觀大千世界，浩瀚宇宙，日月星辰，風(fēng)雨雷電，都在為自己的夢(mèng)想努力生存著，不管是多么的威力巨大，也不論是多么的卑微細(xì)小，都擁有各自的夢(mèng)想。

　　作為擁有聰明大腦的人類更是這樣，需要有自己的夢(mèng)想，需要夢(mèng)想來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，因?yàn)槿碎g的奇跡都是人類通過(guò)夢(mèng)想才實(shí)現(xiàn)的，因此，人不能沒(méi)有夢(mèng)想，只要是一個(gè)正常的人，在自己的心中大都會(huì)有美好的夢(mèng)想，尤其是那些不滿足于現(xiàn)狀、志存高遠(yuǎn)的人，更有自己的人生夢(mèng)想。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的人夢(mèng)想很多，只不過(guò)有的夢(mèng)想遠(yuǎn)，有的夢(mèng)想近；有的夢(mèng)想大，有的夢(mèng)想小；還有的好高騖遠(yuǎn)，有的貼近現(xiàn)實(shí)；還有的是一個(gè)階段的夢(mèng)想，有的是一年的夢(mèng)想。這些夢(mèng)想各不相同，相同的是，都不滿足于現(xiàn)實(shí)，不愿過(guò)平庸的生活，不愿平平庸庸一輩子，想超越現(xiàn)實(shí)，想借助夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)個(gè)人生目標(biāo)，認(rèn)為，只有夢(mèng)想的人生才有意義。于是有人提出了：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”、“沒(méi)有最好，只有更好。”其實(shí)這就是在一步步地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。人的一生大都會(huì)有一個(gè)大的夢(mèng)想，在每一個(gè)階段會(huì)有一些小的夢(mèng)想。這就要先實(shí)現(xiàn)小夢(mèng)想，再一步步實(shí)現(xiàn)大夢(mèng)想。

　　一旦有了自己的夢(mèng)想，就要帶著夢(mèng)想上路，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這樣一來(lái)，蕓蕓眾生走在路上，大大小小的夢(mèng)想都在路上，夢(mèng)想是強(qiáng)者的“加油站”，讓強(qiáng)者迸發(fā)出前進(jìn)的動(dòng)力，煥發(fā)出無(wú)窮的潛力，使強(qiáng)者更強(qiáng)；夢(mèng)想是弱者的“強(qiáng)心劑”，讓弱者釋放出能量，使弱者不弱，變?yōu)閺?qiáng)者。盡管是這樣，有的人還是因夢(mèng)想的不切實(shí)際而不得不放棄；有的人因?yàn)閴?mèng)想的艱難而中途流產(chǎn)；也有的人因?yàn)樾闹杏袎?mèng)而不懈追求，艱苦拼搏，到達(dá)了事業(yè)輝煌的頂峰，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想。

　　上述的前兩種人當(dāng)初也有自己美好的理想，充滿理想和追求，帶著對(duì)美好生活的憧憬和向往，相信夢(mèng)想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。可當(dāng)他們意識(shí)到當(dāng)初架構(gòu)的夢(mèng)想太大時(shí)，當(dāng)他們經(jīng)歷了一次次挫折、困難和失敗時(shí)，就覺(jué)得夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離太大了，失去了對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心和勇氣，缺少了前進(jìn)的動(dòng)力和欲望，再看看社會(huì)上那些混天度日的人，還不是一樣的生活？覺(jué)得即使實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想也沒(méi)有什么意思和意義。就這樣想著、看著，就放慢了前進(jìn)的腳步，以至忘記了自己設(shè)定夢(mèng)想時(shí)的初衷，忘記了自己夸下的海口，也就不在乎夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)，終日虛度光陰，離夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，最終又回到了當(dāng)初過(guò)著的碌碌無(wú)為平平庸庸得過(guò)且過(guò)的生活。

　　上述的第三種人，因?yàn)楫?dāng)初構(gòu)筑夢(mèng)想的時(shí)候就很切合實(shí)際，始終不忘初心，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就覺(jué)得自己的夢(mèng)想很有意義。讓夢(mèng)想照亮心靈，保持對(duì)生活的激情，遠(yuǎn)離毫無(wú)目的的生活，在美好的生活中看到陽(yáng)光，即使遇到挫折，也在逆境中看到希望，永遠(yuǎn)讓熾熱的火焰燃燒，因而，最終必然會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中的少數(shù)人并沒(méi)有自己的夢(mèng)想，他們因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想而胸?zé)o大志，隨波逐流，因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想而產(chǎn)生懶惰的心理，平時(shí)不愛(ài)看書(shū)學(xué)習(xí)，不愿意努力工作，更遠(yuǎn)離苦、難、險(xiǎn)、重的工作環(huán)境，因此也就無(wú)法取得成功。沒(méi)有夢(mèng)想的人有一個(gè)共同的特點(diǎn)：安于現(xiàn)狀，享受現(xiàn)在的一切，缺乏改變現(xiàn)實(shí)生活的勇氣和信心。他們普遍認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活就不錯(cuò)了，既然自己知足了，不是“知足者常樂(lè)”嗎？為什么還要去為所謂的夢(mèng)想努力奮斗呢？這種沒(méi)有夢(mèng)想的人，一直過(guò)著懶惰懈怠、放任自流、無(wú)所成就的生活，虛度一生。

　　所以說(shuō)，一個(gè)人生活在世上，即使什么都沒(méi)有，也不能沒(méi)有自己的夢(mèng)想；可以什么都忘了，也不能忘了心頭的夢(mèng)想，只有夢(mèng)想才會(huì)引領(lǐng)著你走過(guò)坎坷，走向希望和輝煌，走向美好的明天。

　　有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上一切的成功，一切的財(cái)富，都始于一個(gè)意念，始于我們心中的夢(mèng)想。

　　成功始于夢(mèng)想，夢(mèng)想永遠(yuǎn)在路上。我們匆匆走在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小小夢(mèng)想、小夢(mèng)想的時(shí)候，回頭一望，那是由夢(mèng)想鋪就的璀璨的人生大道，心中很坦然，因?yàn)閴?mèng)想實(shí)現(xiàn)了，增強(qiáng)了必勝的信心；再回過(guò)頭來(lái)往前看，還有大的、更大的夢(mèng)想等待我們?nèi)?shí)現(xiàn)，需要我們奮然前行，即使銀發(fā)飄飄，縱然千難萬(wàn)險(xiǎn)。