當(dāng)我走出好友的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，回到自己的小屋，遠(yuǎn)離了喧囂，走進(jìn)了孤寂，仿佛一枚銀幣的兩面，喧囂和孤寂都是生活。坐在桌前，那游弋于靈魂深處的莫名思緒浮上來(lái)停留在手指神經(jīng)的末端，蠢蠢欲動(dòng)。對(duì)于白天的一切，只能用喜憂參半四個(gè)字來(lái)定位。喜，是因?yàn)楹糜芽鄳倭杲K有結(jié)果，憂則是對(duì)他們未來(lái)婚姻生活的擔(dān)心。得出這個(gè)結(jié)論，不知是由于理性的思考和判斷，還是對(duì)婚姻的種種不樂(lè)觀所致。總之，在這個(gè)原本令我感動(dòng)的故事有了結(jié)局時(shí)，我卻沒(méi)有感動(dòng)。

　　記得小時(shí)侯，每每看到迎娶新人的場(chǎng)面便止不住地感動(dòng)，雖然不明白那是怎樣的一種幸福，只是歡呼雀躍地?cái)D進(jìn)人群搶喜糖撿炮仗瞧新娘。長(zhǎng)大以后便無(wú)限向往一身婚紗挽著父親手臂走向紅毯盡頭等待已久的他。這一畫面被定格、被放大，無(wú)限擴(kuò)展成為少女時(shí)代最純真的祈愿。但夢(mèng)總歸是夢(mèng)，當(dāng)一切還原到現(xiàn)實(shí)仍會(huì)一次次在影樓前駐足，仿佛那就是自己。那時(shí)，我感動(dòng)于自己對(duì)婚姻的那份感動(dòng)。

　　然而，當(dāng)周圍的人急匆匆地?cái)D進(jìn)婚姻城堡，又憤憤地離去，我才漸漸參悟婚姻的內(nèi)涵。看著相愛(ài)至極終又分手的兩個(gè)人互相傷害，或者默然相對(duì)，在哀怨的目光中離去，還有孩子的稚嫩的童音：“爸媽，你什么時(shí)候來(lái)看我？”心里便無(wú)限傷感：這就是婚姻嗎？面對(duì)妻離子散的場(chǎng)景，面對(duì)家破人亡的場(chǎng)景，婚姻的玫瑰色在我眼中漸漸逝去，難道人的生命與愛(ài)情相比，真的就這樣脆弱輕盈嗎？

　　于是寫下愛(ài)情不能承受生命之“輕”，不知為何會(huì)寫下這么一句。一輕指什么？一個(gè)吻？一句話？還是一聲嬰兒的啼哭？當(dāng)情感被侵蝕的班駁陸離的時(shí)候，或許，這輕輕的、一點(diǎn)點(diǎn)的溫情會(huì)喚醒記憶深處的那份感動(dòng)，感動(dòng)于生命的美好，感動(dòng)于被人真愛(ài)的震撼。人總是這么固執(zhí)地渴望著，同時(shí)又拒絕著真愛(ài)的降臨，常常在失去后才明白他的好。

　　時(shí)下，在各種媒體鋪天蓋地渲染著種種溫情的時(shí)候，我們卻日益困惑與痛苦。這是一個(gè)行為先于意識(shí)的時(shí)代，困惑的原因是嚴(yán)重的失衡。原先約定俗成的道德、理念一一被否定被懷疑，取而代之的理念又不斷與先前的觀念相沖突相矛盾，最終人們無(wú)所適從了。王寶釧苦守寒窯18年的貞烈與執(zhí)著，不再會(huì)打動(dòng)今天的男人，也不再為今天的女性所推崇。現(xiàn)代人只爭(zhēng)朝夕不求長(zhǎng)久，片刻歡娛之后是無(wú)邊無(wú)際空洞般深邃的失落、迷惘和痛苦。

　　如果說(shuō)，明白了自己與上帝之間存在著距離意味著成熟，那這一過(guò)程無(wú)疑是痛苦的，也是需要付出代價(jià)的。當(dāng)一位已經(jīng)做了母親的朋友平靜得問(wèn)我，如何解讀婚姻生活中產(chǎn)生的困惑時(shí)，盡管已經(jīng)寫下了上述的文字，可我仍不知如何回答，或許是這個(gè)時(shí)代真的已經(jīng)變了，愛(ài)情、婚姻、人生和理想，真的已經(jīng)無(wú)法用正常的思維方式來(lái)解讀。